Σάββατο 16 Μαρτίου 2019

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ από τη Θούλη: Ρομπέρ Μπραζιγιάκ – Ανρί Μασσίς, Η Πολιορκία του Αλκαζάρ 110 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΡΟΜΠΕΡ ΜΠΡΑΖΙΓΙΑΚ





Η Πολιορκία του Αλκαζάρ των Ρομπέρ Μπραζιγιάκ και Ανρί Μασσίς κυκλοφόρησε πρώτη φορά έναν μήνα μετά τη λύση της πολιορκίας, δηλαδή τον Οκτώβριο του 1936, με τον τίτλο Οι Ευέλπιδες του Αλκαζάρ, από τις εκδόσεις Plon. Το βιβλίο ήταν το πρώτο που εξεδόθη παγκοσμίως για το πολεμικό αυτό επεισόδιο του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου και απετέλεσε βιβλιογραφική πηγή για τις μεταγενέστερες εκδόσεις. Μεταφράστηκε στην Ισπανία, την Αμερική, την Αγγλία, την Ιταλία και τη Σουηδία και θεωρείται ένα βιβλίο που άσκησε μεγάλη επιρροή. Οι έρευνες των συγγραφέων για το θέμα αυτό αλλά και για τον Ισπανικό Εμφύλιο συνεχίστηκαν, και έτσι τον Φεβρουάριο του 1939 το βιβλίο επανεκδόθηκε από τον ίδιο εκδοτικό οίκο διορθωμένο, εμπλουτισμένο και συμπληρωμένο, αυτήν τη φορά με τον τίτλο Η Πολιορκία του Αλκαζάρ, και με πρόλογο του Στρατηγού Μοσκαρντό –τεκμήριο εγκυρότητας και ακρίβειας της ιστορικής αφήγησης, καθώς αυτός ήταν ο διοικητής της φρουράς του Αλκαζάρ και τραγικός ήρωας και πρωταγωνιστής. Από αυτήν την έκδοση έγινε η παρούσα μετάφραση.
    Το Αλκαζάρ δεν είχε στρατηγική σημασία, παρ’ όλα αυτά μαζί με τον γύρω χώρο του, έγινε πεδίο σφοδρών μαχών για 72 ημέρες, κατ’ αρχήν λόγω του ότι στέγαζε τη Σχολή Ευελπίδων, την οποία οι εθνικιστικές δυνάμεις ήθελαν να κρατήσουν ελεύθερη και οι Κόκκινοι να αλώσουν. Γρήγορα, λόγω της ανέλπιστης και ηρωικής αντίστασης των πολιορκημένων, το Αλκαζάρ έλαβε τις διαστάσεις συμβόλου και για τις δύο πλευρές. Στρατιωτικοί, λίγοι ευέλπιδες που είχαν έρθει εθελοντικά από τη Μαδρίτη, στρατιώτες, σπουδαστές της Γυμναστικής Ακαδημίας, χωροφύλακες, γυναίκες με τα παιδιά τους κλείστηκαν στο φρούριο, αποφασισμένοι να πολεμήσουν μέχρις εσχάτων. Από την άλλη πλευρά, οι κυβερνητικές δυνάμεις φάνηκαν αποφασισμένες να χρησιμοποιήσουν κάθε μέσο, προκειμένου να κάμψουν την αντίσταση των πολιορκημένων και σφυροκόπησαν ανελέητα το Αλκαζάρ.
     Η πένα του Ρομπέρ Μπραζιγιάκ και η δημοσιογραφική ματιά του Ανρί Μασσίς καταφέρνουν να δώσουν στον αναγνώστη μια πλήρη εικόνα των δραματικών γεγονότων που έλαβαν χώρα  κατά την πολιορκία του Αλκαζάρ και να του μεταφέρουν το μαχητικό πνεύμα αντίστασης και τον ηρωισμό των πολιορκημένων.
    Το βιβλίο μεταφράζεται για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα.




Εθνικός Σύνδεσμος Σαρωνικού



"ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ" ΔΗΛΩΣΕ Ο BRENTON TARRANT



O 28χρονος Brenton Tarrant που επιτέθηκε πυροβολώντας σε δύο τζαμιά στη Νέα Ζηλανδία, στο μανιφέστο που ανέβασε λίγο πριν την ενέργειά του, στρέφεται ιδιαίτερα κατά της Τουρκίας και δηλώνει "Ερχόμαστε για την Κωνσταντινούπολη και θα καταστρέψουμε κάθε τζαμί και μιναρέ στην πόλη!", "Η Αγία Σοφία θα ξαναγίνει χριστιανική" και "όσο η Αγία Σοφία έχει μιναρέδες οι άνδρες της Ευρώπης είναι μόνο κατ' όνομα άνδρες"! Το δε όπλο του το ονόμασε "τουρκοφάγο"!

Ο Μπρέντον δηλώνει οικοφασίστας και εθνικιστής, κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για την επαπειλούμενη εξαφάνιση της λευκής φυλής και δικαιολογεί απόλυτα τον τρόπο δράσης του, στον οποίο κατέληξε διότι συνειδητοποίησε ότι οι ειρηνικές λύσεις δεν έχουν αποτέλεσμα. Θεωρούσε πολύ πιθανό να τον σκοτώσουν, γι' αυτό κλείνοντας το μανιφέστο του, αποχαιρέτησε τους ομοϊδεάτες του, με τη φράση: "Θα βρεθούμε στη Βαλχάλλα"!


               



Eθνικός Σύνδεσμος Σαρωνικού






Πέμπτη 7 Μαρτίου 2019

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΩΝ ΛΑΩΝ


Επιστολή Βενιαμίν Φραγκλίνου προς τον Πρόεδρο των Η.Π.Α. Άνταμς


Συμφωνώ απόλυτα με τον στρατηγό Ουάσινγκτον, πως πρέπει να προστατέψουμε αυτό το νεαρό έθνος από μια ύπουλη επίδραση και διείσδυση.
Αυτοί η απειλή είναι οι Εβραίοι!!! Σε όποια χώρα και αν εγκαταστάθηκαν οι Εβραίοι σε μεγάλο αριθμό κατέβασαν το επίπεδο της ηθικής και εμπορικής ακεραιότητας. Αποτέλεσαν δική τους κοινωνία (Μέσα στο κράτος) και δεν αφομοιώθηκαν. Εχλεύασαν και προσπάθησαν να υπονομεύσουν την χριστιανική θρησκεία πάνω στην οποία έχει θεμελιωθεί το κράτος, έφτιαξαν ένα κράτος εν κράτει!!! Και όταν συνάντησαν αντιρρήσεις προσπάθησαν να πνίξουν οικονομικά αυτό το έθνος, όπως στην περίπτωση της Ισπανίας και της Πορτογαλίας.
Περισσότερο από 1700 χρόνια οι Εβραίοι θρήνησαν την θλιβερή τους μοίρα, που τούς εξόρισε από την πατρίδα τους – όπως αποκαλούν την Παλαιστίνη. Αν ο κόσμος τούς την είχε δώσει με εισιτήριο χωρίς επιστροφή, θα έβρισκαν αμέσως μια δικαιολογία να γυρίσουν εις τις άλλες χώρες.
Γιατί; Γιατί οι Εβραίοι είναι Βαμπίρ (Νυχτερίδες της Βραζιλίας που ευχαριστιούνται να ρουφούν αίμα ανθρώπων) Και τα Βαμπίρ δεν μπορούν να ζήσουν από τα Βαμπίρ!!! Δεν μπορούν να ζήσουν μόνο μεταξύ τους (εννοείται μόνο με Εβραίους) πρέπει να υφίστανται σε βάρος των χριστιανών και άλλων λαών, και όχι της δικής του ράτσας.
Είναι και παραμένει ο τύπος του παράσιτου, ο παρασιτικός, που ίδιος καταστρεπτικός βάκιλος, ξαπλώνεται όλο και πιο πολύ, αμέσως μόλις ένα έδαφος κατάλληλο του παρουσιαστεί. Το αποτέλεσμα της παρουσίας του είναι όμοιο με την ανάπτυξη των παρασιτικών φυτών: Ο λαός που θα τον δεχτεί στην περιοχή του θα καταπνιγεί από αυτόν, σε μεγάλο ή σε μικρό χρονικό διάστημα.
Αν δεν τους αποκλείσετε από τις Η.Π.Α Σε λιγότερο από 200 χρόνια θα έχουν συρρεύσει εδώ σε τόσους μεγάλους αριθμούς που θα κυριαρχήσουν και θα κατασπαράξουν την χώρα και θα αλλάξουν την μορφή του πολιτεύματος μας, για το οποίο εμείς οι Αμερικάνοι χύσαμε το αίμα μας, δώσαμε την ζωή μας, τα αγαθά μας και διακινδυνεύσαμε την ελευθερία μας.
Αν δεν τους αποκλείσετε σε λιγότερο από 200 χρόνια, οι απόγονοί μας θα δουλεύουν στα χωράφια τους για να τούς παράσχουν αγαθά, ενώ αυτοί θα τρίβουν τα χέρια τους στις αποθήκες.
Σας προειδοποιώ αν δεν αποκλείσετε τους Εβραίους δια παντός, τα παιδιά σας θα σας καταραστούν στους τάφους σας. Οι Εβραίοι οπουδήποτε και αν γεννιούνται δεν πρόκειται ποτέ να αλλάξουν. Οι ιδέες τους δεν συμβιβάζονται με αυτές του Αμερικάνου, και δεν πρόκειται να συμβεί ποτέ αυτό αν και ζουν ανάμεσά μας από δέκα γενιές. ”Μια λεοπάρδαλις δεν μπορεί να αλλάξει τα στίγματα της”
Πηγή: Ιωάννου .Δ. Πασά. ”Το ‘έγκλημα της επιστήμης”
Εθνικός Σύνδεσμος Σαρωνικού

Σάββατο 2 Μαρτίου 2019

ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠO ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΜΙΓΚΕΛ ΣΕΡΡΑΝΟ




... Ναι, πιστεύω στα ιδανικά, στα όνειρα, στις δόξες της νύχτας του παρελθόντος, στα φαντάσματα των συντρόφων που ’χουν χαθεί, στις χρυσές σκιές, στην ηχώ των βημάτων τους, στους παλαιούς δρόμους και πόλεις, σε όλα αυτά που δραπετεύουν προς το φως που εκπέμπει η μαρτυρική γη, στη νοσταλγία για μια Χρυσή Εποχή, τότε που οι ήρωες ζούσαν ανάμεσά μας και οι Θεοί μάς μιλούσαν. Διότι είμαι ένας από αυτούς που έχουν μιλήσει με τους Θεούς…
…
Δεν έχω την πρόθεση να γράψω μια βιογραφία για τα «εξωτερικά» συμβάντα της ζωής μου, της τόσο πλούσιας σε γεγονότα (διότι «πήγα κάτω χαμηλά στις καλύβες και πάνω ψηλά στα παλάτια…»), ─αν και αυτό είναι στο πνεύμα της «εποχής του κίτρινου Τύπου»─ μα να δείξω αυτό που είναι μυθικό, αρχετυπικό, δηλαδή αυτό που δεν είναι μόνο δικό μου αλλά πολλών. Με μια λέξη: το Μυστήριο, στην έκταση στην οποία αυτό μπορεί να αποκαλυφθεί.




     Έχω εντοπίσει τις οικογενειακές μου ρίζες όσο πιο μακριά μπορούσα, πρώτα στη Χιλή και έπειτα στο βόρειο τμήμα της Ισπανίας, στις Αστούριες της Γαλικίας, «εκεί όπου ούτε οι Μαυριτανοί ούτε οι Ιουδαίοι έχουν πατήσει». Από εκεί προέρχομαι. Μπορώ να αντικρίσω μόνο Κέλτες και Βησιγότθους στο οικογενειακό μου δέντρο, και για την ακρίβεια περισσότερους Βησιγότθους παρά Κέλτες. Το όνομα της μητέρας μου ήταν Μπέρτα (Berta), ένα γερμανικό όνομα το οποίο προέρχεται από τη θεά Pertha. [...]
Η "μνήμη του αίματος" εμφανίζεται αργά, αρκετά αργά. Έρχεται μέσα από σκιές πόνου και εξιλέωσης. Μια ζωή ολόκληρη δεν αρκεί για να ακούσει κανείς όλα της τα μηνύματα, να διαβάσει το σοφό της βιβλίο. [...]




Το δικό μου όνομα είναι Σερράνο. Αυτή η λέξη σημαίνει: οροσειρά, βουνό. Γεννήθηκα κοντά στα βουνά της πατρίδας μου και έχω αγαπήσει τις ψηλότερες κορφές. Έχω δει τους πέτρινους γίγαντες, και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι τα βουνά είναι πετρωμένοι γίγαντες που πρέπει να απελευθερωθούν. Αυτό είναι το έργο της ζωής μου: να απελευθερώνω, να δίνω νέα πνοή στους γίγαντες. Γι’ αυτόν τον λόγο έχω περιπλανηθεί στα μεγαλύτερα όρη της γης, στις Άνδεις, στα Ιμαλάια, στα Πυρηναία Όρη (κατοικία της Πυρήνης, αγαπημένης του Ηρακλή) και στις Άλπεις, όπου ζει ο Βασιλιάς Λάουριν μαζί με τα ξωτικά. Στα Ιμαλάια έψαξα για τις μαγεμένες πόλεις της Αγκάρθα (Agartha), ενώ στις Άνδεις της νεότητάς μου για την Πόλη των Καισάρων (την οποία ψάχνω ακόμη), την Παϊτίτι (Paititi), την Elelin, την Τραπαλάντα. [...]




Έτσι μεγάλωσα, λοιπόν, σαν ένας «αγνός τρελός», ανάμεσα στα άγρια δάση της πατρίδας μου στον νότο του κόσμου, στο Νότιο Πόλο. [...] 

... Ο Χιμένεθ  μού έκανε νόημα να μπω στην πορεία. Δέχτηκα με χαρά. Μου άρπαξε το χέρι, λέγοντάς μου: «Τώρα βαδίζουμε μαζί. Είσαι έτοιμος να πεθάνεις μαζί μας;» 
    «Ναι», του απάντησα, «είμαι έτοιμος». 
     Και δεν έχω ποτέ προδώσει αυτόν τον όρκο, είμαι πάντοτε έτοιμος να πεθάνω για εσάς, τους ήρωες του εδώ και του πέρα. Έκτοτε, συνεχίζω να βαδίζω, ενώ πολλοί άλλοι έχουν εγκαταλείψει τη Μεγάλη Πορεία.
     Το 1939 ήμουν μόνον είκοσι ενός ετών. Κι όμως, σαράντα πέντε χρόνια αργότερα, νιώθω ακόμα πιο νέος από τότε, πιο σταθερός, ακόμη πιο  βέβαιος για αυτά τα ιδανικά...

Αποσπάσματα από το έργο του Μιγκέλ Σερράνο, ''Αδόλφος Χίτλερ - Ο τελευταίος Αβατάρ''

Στα ελληνικά κυκλοφορούν από τις εκδόσεις Θούλη τα βιβλία του Μιγκέλ Σερράνο:

Ο Ερμητικός κύκλος


Ο Υιός του Χήρου 




Εθνικός Σύνδεσμος Σαρωνικού



ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ ΝΑ ΟΜΙΛΟΥΜΕ ΔΙΑ ΤΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ;






Του Παν. Μαρίνη

Είναι γνωστά τα εγκλήματα του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΟΠΛΑ, όμως έχει νόημα να ομιλούμε γιά αυτά; Συνήθως αντιτιθέμεθα σε αυτήν την συνεχή αναδίφησιν του παρελθόντος λέγοντες: Εάν το ΚΚΕ δεν έκανε εγκλήματα θα ήσαν όλα καλά; Υπονοώντας ότι σημασία έχει να κτυπήσης τον Κομμουνισμόν στον πυρήνα του δεικνύοντας ότι ο Μαρξιστικός Μύθος είναι μία θρησκεία αυθαίρετη και παραδοξολογική κι όχι μία μέθοδος πολιτικής και οικονομικής θεάσεως της πραγματικότητος! Σωστή είναι βεβαίως όλη αυτή η συλλογιστική, όμως υπάρχει μία απλουστέρα αντιμετώπισις των πραγμάτων! Χωρίς να εμπλεκόμεθα σε συζητήσεις περί της ουσίας του Μαρξισμού που δεν είναι εύκολες διά πολλούς ανθρώπους, ναί, ομιλούντες διά τα εγκλήματα δυνάμεθα να αποδεικνύωμε την κακοήθη φύσιν του!
Εάν έχομε εμπρός μας έναν άνθρωπον που μάς φαίνεται καλός και συμπαθητικός και αυτός μάθουμε ότι είναι συγχρόνως μανιακός δολοφόνος, αυτό θα μάς κάνει να φύγουμε μακρυά! Εάν γνωρίζομε μίαν οικογένειαν και μάς φαίνεται καλή και έντιμη αλλά μάθουμε ότι τα μέλη της είναι δολοφόνοι, αυτό θα μάς κάνει να αλλάξωμε γνώμην δι' αυτήν! Εάν βλέπομε μίαν οργάνωσιν οιανδήποτε, έναν πολιτικόν κόμμα, μίαν θρησκείαν, και αυτή μας φαίνεται καλή και αξιόλογη αλλά αντιληφθούμε ότι δεν διστάζει να προβαίνει σε φόνους και άλλα εγκλήματα, τότε φυσικά θα αναθεωρήσωμε την στάσιν μας απέναντί της!
Ούτως, τα κομμουνιστικά κόμματα σε όλον τον κόσμον, σε όλες τις εποχές και σε κάθε φάσιν της αναπτύξεώς τους χρησιμοποιούν ως όργανον επιβιώσεώς τους το έγκλημα! Δεν υπάρχει εις αυτό δικαιολογία φύσεως φυλετικής! Ιδία η νοοτροπία, η στάσις ζωής και τα πεπραγμένα των Ελλήνων Κομμουνιστών με αυτά των Γιουγκοσλάβων, των Ρουμάνων, των Γερμανών, των Λεττονών, των Ρώσσων, των Βιετναμέζων, των Κινέζων, των Νεγριδών (ιδέ π.χ. την Αιθιοπίαν), των Λατινοαμερικανών και όλων των άλλων! Δεν υπάρχει επίσης εις αυτό δικαιολογία φύσεως πολιτιστικής ή εκπαιδευτικής! Ίδιοι κι απαράλλακτοι οι αγράμματοι κι άξεστοι Κομμουνιστές ηγέτες ως ο Γκεοργκίου-Ντεζ ή ο Τσαουσέσκου με τους εγγραμμάτους όπως ο Εμβέρ Χότζα. Ίδιοι οι Ευρωπαίοι του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού με αυτούς του Κινεζικού Πολιτισμού της Άπω Ανατολής! Επίσης ιδία η συμπεριφορά των κομμουνιστικών κομμάτων στην γέννησί τους, προ της καταλήψεως της εξουσίας, μετά την κατάληψιν της εξουσίας και ακόμη όταν είναι είκοσι ή εβδομήντα έτη στην εξουσίαν! Διανοούμενος και συγγραφεύς ο Λένιν, όμως συγχρόνως ωργάνωνε ληστείες τραπεζών, ως η μεγάλη ληστεία στην Τιφλίδα! Σαράντα έτη στην εξουσίαν ο Τίτο κι όμως το μακρύ του χέρι δολοφονούσε όποιον δεν του άρεσε και στις ΗΠΑ και στην Αργεντινή! 




Προσφάτως ο άρχοντας της Β. Κορέας εδολοφόνησε τον ετεροθαλή αδελφόν του· ιδέ Assassination of Kim Jong-nam - Wikipedia. Από την γέννησίν του ο Κομμουνισμός (ιδέ τις εξεγέρσεις του 1848) έως την σήμερον είναι ο ίδιος! Παντού, όπου κατέκτησε την εξουσίαν την ήσκησε με δεινήν κατατρομοκράτησιν του πληθυσμού, με φυλακές, Γκούλαγκ και με την απόλυτον και αυθαίρετον εξουσίαν της μυστικής αστυνομίας! Εδώ η πρώτη πράξις του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ και της κυβερνήσεως της ΠΕΕΑ ήτο η ίδρυσις της ΟΠΛΑ (Οργάνωσις Προστασίας Λαϊκών Αγωνιστών), της φρικτοτέρας ίσως κομμουνιστικής αστυνομίας! εκτός των άλλων η ΟΠΛΑ είχε καταρτίσει τους διαβοήτους "Καταλόγους της ΟΠΛΑ" με άτομα που δεν ήσαν κομμουνιστές κι είχαν κάποιαν θέσιν στην κοινωνίαν της πόλεώς των και τους εφόνευε εν ψυχρώ, έτσι εφόνευσε 5.000! 
Οι "Κατάλογοι της ΟΠΛΑ" όπου ήσαν καταγεγραμμένοι και εδολοφονούντο οι πολίτες κάθε πόλεως ή χωρίου της Ελλάδος που ήσαν κάτι στην κοινωνία π.χ. δικηγόροι, γιατροί, καθηγηταί γυμνασίου κλπ και συγχρόνως δεν ήσαν γραμμένοι στο ΕΑΜ μάς υπενθυμίζουν ότι όπου πατήσουν το πόδι τους οι κομμουνιστές ως πρώτον μέτρον αποκεφαλίζουν την κοινωνίαν π.χ. στις τρείς χώρες της βαλτικής, Εσθονία, Λιθουανία, Λεττονία, όσοι ήσαν απόφοιτοι πανεπιστημίου τους πήγαν και τους εθανάτωσαν στα Γκούλαγκ της Σιβηρίας. Στην Πολωνία, εκτός των άλλων, οι Σοβιετικοί ωδήγησαν στο δάσος του Katyn 32.000 Πολωνούς αξιωματικούς και τους εφόνευσαν και τους έθαψαν σε ομαδικές τάφρους! Επίσης είδαμε ήδη τον αποκεφαλισμόν της κοινωνίας στην Ρουμανίαν!




Οι Αριστεροί θα αντιτείνουν και θα μάς ειπούν: «Τί κακό έκανε το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ;; Κανένα κακό, αντιθέτως έκανε μεγάλο καλό, καθώς εδολοφονούσε με καταπληκτικήν ευκολίαν, ωσάν να ήσαν μύγες, τους "εχθρούς του λαού", τους μοναρχοφασίστες και το σόϊ τους και την σπορά τους (όπως στον Μελιγαλά νήπια 3-4 ετών) κι έτσι καθάριζε την χώρα, ως ισχυρόν εντομοκτόνον από τα "παράσιτα" [ούτως λέγονται στην αριστερή γλώσσα οι μη-Αριστεροί]!»
Ακριβώς εδώ έγκειται το πρόβλημα! Οι Κομμουνιστές έχοντες την σκληρήν μονοθεϊστήν θρησκείαν του Μαρξισμού που θεωρεί τους δύο και μόνον κοσμοπολιτικούς εθνισμούς: πιστός και άπιστος, ευκόλως καταλήγουν ότι οι άπιστοι δεν είναι άνθρωποι! H προπαγάνδα και η λογοτεχνία των Κομμουνιστών και η κρατική των κομμουνιστικών κρατών με χίλιους τρόπους και ξεκάθαρα πείθει τους οπαδούς της ότι οι άπιστοι δεν είναι άνθρωποι και ούτως τους ωθεί συστηματικώς να διαπράττουν εγκλήματα που δεν είναι εγκλήματα διότι διαπράττονται εναντίον μη-ανθρώπων! Διά παράδειγμα, στον Σοβιετικόν στρατόν εμοίραζαν φυλλάδια που τα είχε γράψει ο γνωστός Εβραίος διανοούμενος Ilya Ehrenburg τα οποία επανελάμβανον αδιακόπως την απο-ανθρωποποίησιν, ως «Οι Γερμανοί δεν είναι ανθρώπινα όντα, μυρίζουν ωσάν ζώα, είναι δίποδα ζώα, αν φονεύσης έναν Γερμανό, να φονεύσης κι έναν δεύτερο, δεν είναι τίποτε πιό διασκεδαστικό γιά εμάς από ένας λόφος από πτώματα Γερμανών! Φόνευε τους Γερμανούς, αυτό είναι το σωστό γιά τα παιδιά σου! Φόνευε με την ψυχή σου!» Οπότε δεν είναι να απορούμε που ως γνωστόν οι Σοβιετικοί στρατιώτες που "απελευθέρωσαν" την Ευρώπη από τον εαυτόν της συμπεριεφέροντο στους Ευρωπαίους ωσάν να μην είναι άνθρωποι! Γνωστές οι λεπτομέρειες της συμπεριφοράς τους! Διά την απο-ανθρωποποίησιν ιδέ, David Livingstone Smith, «Less than human : why we demean, enslave, and exterminate others», New York, 2011.
Η άποψις αυτή ότι ο μη-Κομμουνιστής δεν είναι άνθρωπος καλλιεργείται η ιδία έως της σήμερον! Διαβάζουμε μόλις χθές (Ενα «βρώμικο ’18»!, ΤΟ ΒΗΜΑ, 25/02/2018):
«Η μία (εκ των δύο) εφημερίδα της κυβέρνησης απειλεί ότι "μπορεί να σηκωθεί από τον τάφο του ο Αρης Βελουχιώτης και τότε τρεχάτε ποδαράκια μου. Κάτι τύπους σαν κι εσάς καλύτερα να μην ξέρετε τι τους έκανε".»
Ας γνωρίσουμε: Με την μάχαιρα τούς άνοιγε πληγές και στις πληγές έρριπτε χονδρό αλάτι! Ο Σαδισμός δεν εβασίλευε μόνον στην φυλακήν του Pitești, αλλά εβασίλευε και βασιλεύει πάντοτε και παντού όπου υπήρξαν ή υπάρχουν Κομμουνιστές!
Λοιπόν, αυτή η Κοσμοθέασις που χωρίζει με μίαν τάφρον τους ανθρώπους σε ανθρώπους και μή-ανθρώπους δημιουργεί την εγκληματικήν φυσιογνωμίαν "Κομμουνιστής" και είναι υπεύθυνη δι' όλην την βαρβαρότητα που γνωρίζομε!
Επομένως ναί, έχει νόημα να ομιλούμε διά τα εγκλήματα του Κομμουνισμού!
ΜΙΑ ΟΔΟΣ ΔΙΑΦΥΓΗΣ: Εκτός από τον Κομμουνιστήν με την επιθετικήν τακτικήν «Τί κακό έκανε το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ;;», έχομε τους γνωστούς και στην Ευρώπην Αριστερούς, γεννήματα του Ευρωκομμουνισμού του Μπερλινγκουέρ, που μάς λέγουν: «Εμείς ήμαστε Αριστεροί, δεν ήμαστε Κομμουνιστές, δεν υποστηρίζουμε τις πολιτικές της ΕΣΣΔ!» Η απάντησιε είναι η εξής: Δεν είσθε Μαρξιστές-Λενινιστές; Τί είσθε; Οπαδοί του Πιερ-Ζοζέφ Προυντόν; Του Ανρί ντε Σαιν-Σιμόν; Σοσιαλδημοκράτες; Ας ξεκαθαρίζουν την θέσιν τους!


Eθνικός Σύνδεσμος Σαρωνικού



Πέμπτη 31 Ιανουαρίου 2019

30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 1933, Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ




Αποσπάσματα από το βιβλίο του Heinz A. Heinz ''ΧΙΤΛΕΡ''

Τίποτα σπουδαίο δεν δίνεται έτσι απλά στη ζωή. Για όλα πρέπει κανείς να παλέψει. Έτσι, λοιπόν, η αναγέννηση ενός έθνους δεν γίνεται εύκολα, τυχαία ή μοιραία, αλλά πρέπει να είναι το αποτέλεσμα μιας προσπάθειας.   ''Αδόλφος Χίτλερ''
                                                              
    Πριν από αυτή την προεδρική εκλογή, η δραστηριότητα του Χίτλερ ήταν πρωτόγνωρη για την πολιτική ζωή, όχι μόνο της Γερμανίας αλλά και οποιασδήποτε άλλης χώρας. Δεν ήταν τίποτα γι’ αυτόν το να παρευρίσκεται σε τρεις ή τέσσερεις συγκεντρώσεις κάθε μέρα. Οι περισσότερες από αυτές ελάμβαναν χώρα στην ύπαιθρο, σε ακροατήριο από εκατό μέχρι τριακόσιες χιλιάδες ανθρώπους. Για να γίνει δυνατή η εκπλήρωση του τρομερού καθημερινού του προγράμματος, έπρεπε όλα να οργανωθούν και να εκτελεστούν ακριβώς στην ώρα τους. Για παράδειγμα, ενώ μιλούσε στη Δρέσδη, το ακροατήριο συγκεντρωνόταν ήδη στη Λειψία. Έτρεχε από μέρος σε μέρος, σε όλο το μήκος και πλάτος της χώρας, βδομάδα τη βδομάδα, μέρα με τη μέρα και νύχτα με τη νύχτα, χωρίς ανάπαυση ή διάλειμμα, χρησιμοποιώντας αεροπλάνο ή αυτοκίνητο, ανάλογα τι εξυπηρετούσε  καλύτερα κάθε φορά. Κοιμόταν όπου και όπως μπορούσε. Είχε το δικό του αεροπλάνο και τον πιλότο του, το αυτοκίνητό του και τον σοφέρ του, τις γραμματείς και τους διοργανωτές του, αλλά ουσιαστικά τα πάντα βασίζονταν στη δική του ακατάβλητη ενέργεια και την ακούραστη αποφασιστικότητά του. 
    Στην προεκλογική περίοδο τον Μάρτιο του 1932, ο στρατηγός Χίντενμπουργκ έλαβε 18.600.000 ψήφους και ο Χίτλερ 11.300.000. Αυτή η φαινομενική ήττα για τον Φύρερ ήταν στην πραγματικότητα μια μεγάλη επιτυχία. Είχε διπλασιάσει τις ψήφους του από τις εκλογές τού Σεπτεμβρίου του 1930. 
    Όμως τώρα θα γίνονταν δεύτερες εκλογές, και όλα τα αντίπαλα κόμματα ανασκουμπώθηκαν για την τελική δοκιμασία της δύναμής τους. Αντιλαμβάνονταν πλήρως τους κινδύνους που τους απειλούσαν από το συνεχώς ανερχόμενο Kόμμα ─κινδύνους που είχαν πέσει με δύναμη στα κεφάλια τους και τελικά τα εξαφάνισαν τον Ιανουάριο του 1933. Η πρόθεση του Χίτλερ ήταν να μπορούν να γίνουν μέλη του κόμματός του εξίσου οι καθολικοί και οι προτεστάντες, να μπορούν να βαδίσουν στις γραμμές των Ταγμάτων Εφόδου του μαζί καθολικοί και προτεστάντες, όμως ήρθε η στιγμή που στους πρώτους η Εκκλησία αρνήθηκε τη Θεία Κοινωνία, ακόμη και τη χριστιανική ταφή, επειδή ακολούθησαν το κόμμα. 
    Γινόταν οτιδήποτε ήταν δυνατό, για να διαλυθεί ο Εθνικοσοσιαλισμός, και όχι επειδή απειλούσε τους ανθρώπους (οι άνθρωποι τον επιδοκίμαζαν), αλλά επειδή απειλούσε κάποια ταξικά συμφέροντα, τα προνόμια, τη διαφθορά και καθετί άπληστο, στενόμυαλο και αισχροκερδές στη δημόσια ζωή της Γερμανίας, συμπεριλαμβανομένων των «μπουρζουάδων». Οι Εθνικοσοσιαλιστές βρέθηκαν μόνοι, αντιμέτωποι και σε πόλεμο με όλα τα υπόλοιπα πολιτικά κόμματα. Θα χρειαζόταν περισσότερος χώρος, για να απαριθμήσουμε τους φόβους που καθένα από αυτά έτρεφε για την επιτυχία των Εθνικοσοσιαλιστών. Θα χρειαζόταν, επίσης, μια άμεση αντίληψη της χαοτικής κατάστασης των εσωτερικών υποθέσεων της Γερμανίας, για να εκτιμήσουμε τη δουλειά που είχε μπροστά του το μοναδικό Κόμμα στο Ράιχ που είχε έναν και μόνο στόχο, ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα και μια ακλόνητη επιμονή. 
    Παρά το γεγονός ότι ακόμα και μέχρι εκείνη  τη στιγμή, η βόρεια, η ανατολική και η δυτική Γερμανία ήταν υπό την επιρροή των Κόκκινων, και ότι στον καθολικό νότο οι επίσκοποι ήταν πολύ δυνατοί, ο Εθνικοσοσιαλισμός προχώρησε μπροστά με πείσμα και αποφασιστικότητα. Αυτό μπορεί να αποδοθεί μόνο στην τελειότητα της οργάνωσής του. 
    Η κυβέρνηση μονοπωλούσε το ραδιόφωνο. Όλοι όσοι είχαν εξουσία και υψηλές θέσεις ένιωθαν πως έπρεπε να δώσουν μάχη για την ίδια τους την ύπαρξη. Παρά το γεγονός ότι όλα ήταν εναντίον του, ο Χίτλερ κέρδισε δύο εκατομμύρια ψήφους επιπλέον σε αυτές τις εκλογές. Δεν αρκούσαν, για να εκλεγεί Πρόεδρος, αλλά ενίσχυσαν ιδιαίτερα τη θέση του στην πολιτική ζωή. 
    Ο Καγκελάριος Μπρύνινγκ δεν είχε καθόλου υπολογίσει αυτήν την άνοδο του Χίτλερ και απογοητεύτηκε. Κατέφυγε, λοιπόν, σε περίεργα μέτρα. Στις 13 Απριλίου του 1932 διέταξε τη διάλυση των Ταγμάτων Εφόδου, καθώς και τη διάλυση του κινήματος με το όνομα Χιτλερική Νεολαία (Hitler Jugend). Η έδρα και η περιουσία αυτών των οργανισμών κατασχέθηκαν. 
    Όλα αυτά, όμως, ήταν μάταια. Στις εκλογές για τη Δίαιτα (κάθε γερμανικό κρατίδιο διέθετε ένα τοπικό κοινοβούλιο), που έλαβαν χώρα στις 24 Απριλίου του 1932, το NSDAP αναδείχθηκε παντού το πιο ισχυρό κόμμα.[...]

    Αφού το Εθνικοσοσιαλιστικό είχε γίνει πια το μεγαλύτερο κόμμα του κράτους, ήταν σωστό και πρέπον να περιέλθει σε αυτό η διακυβέρνηση της χώρας. Ο πρόεδρος φον Χίντενμπουργκ, όμως, δίστασε για πολύ καιρό να εμπιστευτεί στον Αρχηγό του κόμματος, τον Αδόλφο Χίτλερ, την απόλυτη εξουσία. Για δύο χρόνια, η διοίκηση είχε ανατεθεί σε μια μειοψηφία, υπό τον Μπρύνινγκ, που έκανε ό,τι μπορούσε για να διαλύσει το μεγαλύτερο κόμμα. Όμως τώρα ήταν η κατάλληλη ώρα, και κάτι παραπάνω από κατάλληλη, για μια αλλαγή. 
    Στις 13 Αυγούστου του 1932 ο Χίτλερ έλαβε μέρος σε πολύ σημαντικές συζητήσεις ανάμεσα στον Χίντενμπουργκ και τον φον Πάπεν. Τότε του πρόσφεραν την Αντικαγκελαρία. Η απάντησή του ήταν αρνητική. Ο Χίτλερ ήταν πάντοτε αντίθετος στους συμβιβασμούς ή στα ημίμετρα. Η μέρα της άρνησής του ονομάστηκε «Μαύρη Μέρα τού Χίτλερ», αλλά στην πραγματικότητα δεν ήταν καθόλου έτσι. Έβλεπε πιο μακριά από τους επικριτές του. Δεν σκόπευε να χρησιμοποιήσει τον Εθνικοσοσιαλισμό, για να ενισχύσει ένα σύστημα που παρέπαιε.
    Αφού ο κόσμος απαλλάχτηκε από το φαιδρό θέαμα ενός γερμανικού κοινοβουλίου, την έναρξη εργασιών του οποίου είχε κάνει η πράκτορας της Μόσχας Κλάρα Τσέτκιν, ο διοικητής Χέρμαν Γκαίρινγκ εκλέχτηκε Πρόεδρός του.  
    Για μια ακόμα φορά, όμως, το κοινοβούλιο διαλύθηκε, παρά το γεγονός ότι υπήρχε πλειοψηφία. Νέες εκλογές προκηρύχθηκαν για τον Νοέμβριο. Αυτή τη φορά, όμως, ο κόσμος είχε σιχαθεί τις εκλογές, και τα αποτελέσματα ήταν απογοητευτικά για όλα τα κόμματα.   
    Το ίδιο το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα έχασε τριάντα τέσσερεις έδρες. Υπήρξε, όμως, μια συντριπτική πλειοψηφία κατά του Καγκελάριου, και ο φον Πάπεν δεν είχε άλλη επιλογή από το να παραιτηθεί. Τον διαδέχθηκε στο αξίωμα ένας σχετικά άγνωστος άντρας, ο Στρατηγός φον Σλάιχερ. Όσο δραστήριος και αν ήταν αυτός ο άνθρωπος σε άλλες δουλειές και στο παρασκήνιο, ως Καγκελάριος ήταν ασήμαντος και σύντομα απομονώθηκε εντελώς. 
    Για να μη μακρηγορούμε –δεν θα εξυπηρετούσε τον αναγνώστη να πούμε περισσότερα για αυτήν την απογοητευτική και γεμάτη σύγχυση περίοδο– στις 29 Ιανουαρίου του 1933 η κυβέρνηση του φον Σλάιχερ διαλύθηκε, και ο Αδόλφος Χίτλερ κατάφερε αυτό για το οποίο είχε αγωνιστεί με σχεδόν ακατάπαυστο ζήλο και πάνω από όλα με ακλόνητη πίστη, από εκείνη τη μέρα που μέσα σε ένα από τα πιο φτωχά εστιατόρια του Μονάχου έγινε το έβδομο μέλος μιας άγνωστης μικρής ομάδας επίδοξων πολιτικών. 
    
Ο Αδόλφος Χίτλερ έγινε Καγκελάριος της Γερμανίας.

Πηγή:


Εθνικός Σύνδεσμος Σαρωνικού